第583章 法天命
修行者从有到无到无无，如何才能臻达修行的大境界？
概括道门思想，可归结于一个字“无”。
道门讲究化繁为简，最简单的就是“无”。通过太上老君之口，人们熟知了道家“无为”的思想，并倡导在日常生活中要少私寡欲绝圣弃智。
想要达到这一层“无为”的意境，终归要通过“有”的思想去修炼，道门称之为借假修真。
道门的核心思想源于“人法地，地法天，天法道，道法自然”这句话，其中心要旨在于“道法自然”。
因此，太上老君强调众人在生活中要顺应自然，不要过于刻意，具体可做到“去甚，去奢，去泰”。
要做到这一步，就必须效法天地之道，从自然万物的运行法则中参悟为人处事的道理。
太上老君又曰：“天之道，利而不害；人之道，为而不争”“夫唯不争，故天下莫能与之争”。
因此，太上老君讲无为和自然，其具体的应用法则便是“不争”。以更加平和且宽容的态度去处事，不与人争也不与己争，能够把生活中所有的际遇都看成是一场历炼，对所有的不如意都可以安之若素，那么此人便可谓得道之人。
因为他找到了自己在生活中最自然的生活状态，不为了世事而扭曲自我的意志，也不会因为自身的执念而对世界充满了怨恨。
真正有道的人，一定是一个平和的人。
为了准确描述有道之人的状态，太上老君用水为之做了比喻。其曰：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水之所以能够“善利万物而不争”，在于它能够处下且不争。
面对一路上纷繁复杂的遭遇，水从不因高山的阻隔而改变了最终的方向，也不会因为沿途的染着而改变了内心的颜色。
在道门学说里，水为至善至柔之物。水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌，与人无争却又容纳万物。
水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾冲突。而人生之道，也莫过于此。
太上老君认为，至高的品性应该像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。
保持这一份胸襟的前提，在于“清静为天下正”。清静之道，便是臻达自然之道。
人们惯以“宠辱不惊，去留无意”来形容圣人面对世间荣华富贵而不动摇的姿态，其何以能至此者？答案唯“清静”二字。
太上老君讲“虚其心，实其腹”，是在告诫人们不断地去清空内心中对他人对世界保持的成见，以清白的心底去返照自我，从而实现“人能常清静，天地悉皆归”的大境界。
如果能够按照以上顺序去修行自我，便可帮助人们从红尘之中超越出来，实现了从有到无的过程。
但道门讲的“无为”又不仅仅是无，更是无无。
因为澄心去欲以达无，这本身也是有，是一种欲望的体现。
只有实现了无无，即不再需要主动地息心涤虑，而是所有的不争清静等德行是一种本性自然的情志表达。
当剥除了太多的人为与刻意，最后留下的便是复归于朴的纯真。
太上老君一次次告诉人们要去学习婴儿的状态，因为他们的一切行动都是发于本然，没有名和利的交锋，更不存在使心用心的机巧。
能做到这一步，也才能明白水德的含义。其之所以“善利万物而不争”，在于万物莫能与之争，在于与万物无事可争。
心本淡然，一切皆是过往烟云。
在巍峨的道观大殿中，一位少年龙禾正对着祖师敬香祷告。
他把三炷香插入香炉，低声祈祷道：“愿祖师保佑我入职科举成功，加官进爵，报国还乡。”说完又跪拜几次，这才起身离开。
祖师看着下面的少年笑而不语，身旁的侍者问道：“祖师，这个少年十分虔敬，发的又是善愿，你为何不应”
祖师却是一笑，缓缓道：“还差了一炷香。”
“差了一炷”侍者看看香炉中兀自袅袅的三炷檀香，简了，且看的都是一些晦涩难懂的书卷，以致连说话也完全不像一个孩子的口气。:
他的父母当时也没有在意，以为是那场病造成的，慢慢的大家也就习惯了。
因为他除了卷，或者偶尔一个人发呆之外却是没有其他异常了。
过了大概三个月，他的父亲要去外面办事，早晨要走的时候，这孩子突然从屋里跑出来很认真的道：“父亲，你不要去！。”
父亲以为是孩子舍不得自己，就摸摸他的头说；“没事！，我明天就回来了，等我回来给你带一个小玩具。”说完就要出门。
可是这孩子上去就抱住了父亲的大腿，一边哭一边说：“不要去！不要去！去了就回不来了。”
更骇人的是，他说话的语调非常浑厚完全不像他平时的声音。
夫妻俩被孩子突如其来的举动弄懵了，不知道该怎么办才好。
倒是孩子的奶奶说：“还是先别去了，反正也不是什么要紧的事，没准这孩子是看到了什么。”
就这样，他父亲到底没有出去，晚上吃饭的时候，却听邻人说因为山石崩塌把几辆马车砸下悬崖，十几人都没能活下来。
听到这条消息的时候，一家被吓得目瞪口呆，要不是今天孩子拦着那……
过了几天，孩子母亲和奶奶带着他来到附近一个出马仙那里，当时那位出马仙已经六十三岁了。看到这个男孩子，忽然从炕上跳了起来，快走两步，“噗通”一声跪在孩子面前恭敬的说：“三爷您怎么来了？”
小男孩很老练的把他扶起来，微微一笑，没有说话。
在这个出马仙的帮助下开了香堂看事，临行前那个出马仙交代孩子的母亲：“这孩子能来到你们家是你们多少年修来的福气，一定要好好对他。”
这个小男孩从那天开始就成为一个出马仙，因为才七岁需要学习，所以他只在中午上午看事，其他时间一概不看。
有人玩笑似得问他：“你这样不是会耽误那些来看事的人吗？”。
男孩玩味十足的说了一句：“一个馒头能救活一万个人吗？得失都是命数。”
别看这男孩年龄不大，但看事从来没有出过错，关于他的故事也越来越神奇，在当地流传非常广的几件事到现在还被大家津津乐道的传颂着。
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概括道门思想，可归结于一个字“无”。
道门讲究化繁为简，最简单的就是“无”。通过太上老君之口，人们熟知了道家“无为”的思想，并倡导在日常生活中要少私寡欲绝圣弃智。
想要达到这一层“无为”的意境，终归要通过“有”的思想去修炼，道门称之为借假修真。
道门的核心思想源于“人法地，地法天，天法道，道法自然”这句话，其中心要旨在于“道法自然”。
因此，太上老君强调众人在生活中要顺应自然，不要过于刻意，具体可做到“去甚，去奢，去泰”。
要做到这一步，就必须效法天地之道，从自然万物的运行法则中参悟为人处事的道理。
太上老君又曰：“天之道，利而不害；人之道，为而不争”“夫唯不争，故天下莫能与之争”。
因此，太上老君讲无为和自然，其具体的应用法则便是“不争”。以更加平和且宽容的态度去处事，不与人争也不与己争，能够把生活中所有的际遇都看成是一场历炼，对所有的不如意都可以安之若素，那么此人便可谓得道之人。
因为他找到了自己在生活中最自然的生活状态，不为了世事而扭曲自我的意志，也不会因为自身的执念而对世界充满了怨恨。
真正有道的人，一定是一个平和的人。
为了准确描述有道之人的状态，太上老君用水为之做了比喻。其曰：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水之所以能够“善利万物而不争”，在于它能够处下且不争。
面对一路上纷繁复杂的遭遇，水从不因高山的阻隔而改变了最终的方向，也不会因为沿途的染着而改变了内心的颜色。
在道门学说里，水为至善至柔之物。水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌，与人无争却又容纳万物。
水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾冲突。而人生之道，也莫过于此。
太上老君认为，至高的品性应该像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。
保持这一份胸襟的前提，在于“清静为天下正”。清静之道，便是臻达自然之道。
人们惯以“宠辱不惊，去留无意”来形容圣人面对世间荣华富贵而不动摇的姿态，其何以能至此者？答案唯“清静”二字。
太上老君讲“虚其心，实其腹”，是在告诫人们不断地去清空内心中对他人对世界保持的成见，以清白的心底去返照自我，从而实现“人能常清静，天地悉皆归”的大境界。
如果能够按照以上顺序去修行自我，便可帮助人们从红尘之中超越出来，实现了从有到无的过程。
但道门讲的“无为”又不仅仅是无，更是无无。
因为澄心去欲以达无，这本身也是有，是一种欲望的体现。
只有实现了无无，即不再需要主动地息心涤虑，而是所有的不争清静等德行是一种本性自然的情志表达。
当剥除了太多的人为与刻意，最后留下的便是复归于朴的纯真。
太上老君一次次告诉人们要去学习婴儿的状态，因为他们的一切行动都是发于本然，没有名和利的交锋，更不存在使心用心的机巧。
能做到这一步，也才能明白水德的含义。其之所以“善利万物而不争”，在于万物莫能与之争，在于与万物无事可争。
心本淡然，一切皆是过往烟云。
在巍峨的道观大殿中，一位少年龙禾正对着祖师敬香祷告。
他把三炷香插入香炉，低声祈祷道：“愿祖师保佑我入职科举成功，加官进爵，报国还乡。”说完又跪拜几次，这才起身离开。
祖师看着下面的少年笑而不语，身旁的侍者问道：“祖师，这个少年十分虔敬，发的又是善愿，你为何不应”
祖师却是一笑，缓缓道：“还差了一炷香。”
“差了一炷”侍者看看香炉中兀自袅袅的三炷檀香，简了，且看的都是一些晦涩难懂的书卷，以致连说话也完全不像一个孩子的口气。:
他的父母当时也没有在意，以为是那场病造成的，慢慢的大家也就习惯了。
因为他除了卷，或者偶尔一个人发呆之外却是没有其他异常了。
过了大概三个月，他的父亲要去外面办事，早晨要走的时候，这孩子突然从屋里跑出来很认真的道：“父亲，你不要去！。”
父亲以为是孩子舍不得自己，就摸摸他的头说；“没事！，我明天就回来了，等我回来给你带一个小玩具。”说完就要出门。
可是这孩子上去就抱住了父亲的大腿，一边哭一边说：“不要去！不要去！去了就回不来了。”
更骇人的是，他说话的语调非常浑厚完全不像他平时的声音。
夫妻俩被孩子突如其来的举动弄懵了，不知道该怎么办才好。
倒是孩子的奶奶说：“还是先别去了，反正也不是什么要紧的事，没准这孩子是看到了什么。”
就这样，他父亲到底没有出去，晚上吃饭的时候，却听邻人说因为山石崩塌把几辆马车砸下悬崖，十几人都没能活下来。
听到这条消息的时候，一家被吓得目瞪口呆，要不是今天孩子拦着那……
过了几天，孩子母亲和奶奶带着他来到附近一个出马仙那里，当时那位出马仙已经六十三岁了。看到这个男孩子，忽然从炕上跳了起来，快走两步，“噗通”一声跪在孩子面前恭敬的说：“三爷您怎么来了？”
小男孩很老练的把他扶起来，微微一笑，没有说话。
在这个出马仙的帮助下开了香堂看事，临行前那个出马仙交代孩子的母亲：“这孩子能来到你们家是你们多少年修来的福气，一定要好好对他。”
这个小男孩从那天开始就成为一个出马仙，因为才七岁需要学习，所以他只在中午上午看事，其他时间一概不看。
有人玩笑似得问他：“你这样不是会耽误那些来看事的人吗？”。
男孩玩味十足的说了一句：“一个馒头能救活一万个人吗？得失都是命数。”
别看这男孩年龄不大，但看事从来没有出过错，关于他的故事也越来越神奇，在当地流传非常广的几件事到现在还被大家津津乐道的传颂着。
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